祁連山下，青海湖畔，生活著一個歷史悠久、文化績業(yè)豐厚的古老民族——土族。約1700年左右，在這片草肥水美的草原上，土族建立過一個歷時350多年之久的地方政權——吐谷渾國。他東與隋、唐兩代王朝會盟聯姻，又和西域文化相交流；漫漫絲綢之路曾從這里穿越，吐谷渾人培育的青海騣，影響了宋元時期的“茶馬互市”。
在千百年的繁衍進程中，在彩虹飛落的這片土地上，融合了陰山韃旦、蒙古、藏、漢等民族成份，自稱“察哈蒙古兒”的土族，在這里放牧、耕耘；在今天互助、打通、樂都、民和、同仁等地，建立了自己幸福的家園，成為中華民族大家庭中歷史源遠流長、文化蘊涵深邃的一名重要成員。
中國土族大型歌舞劇< 彩虹部落>在起伏的歷史沿革的鏈條中選擇了幾段精彩、悲壯、輝煌、 和美的故事，運用回顧的手法，將這些故事串連起來，以土族繁衍、融合的脈絡，說明土族人民如何從西遼到游牧祁連山下，從簡吐谷渾國道民族的融合，從農耕到建彩虹般和諧家園的自強不息、堅韌不拔、熱愛故土、熱愛家園的精神；追尋太陽、創(chuàng)造幸福的精神；襟懷寬廣、構建和諧的精神。
序幕——比武招親
民城祖時，頒鐵卷丹書任命會寧伯（李英）、高陽伯（李文）為土族土司。在他二位的領導下，土族日益興隆昌盛。這一日，春光明媚、風和日麗，李英為其千金擇婿，在其宅園內舉行了比武選婿的盛大活動，文武兼?zhèn)涞睦凰棺屆摲f而出，成了李英女兒的乘龍快婿，李英、李文便講述起了土族悠遠的歷史……
一場——策馬西遷
西晉末年，生活在遼東一帶的鮮卑慕容部單于涉歸去世，由其嫡子慕容（威）（奕洛環(huán)）繼位。長子吐谷渾決心率領1700臣民西遷。慕容（威）派老臣乙那婁趕去勸說留下，吐谷渾決心已下，提議以馬跑的方向定去留。馬向東即不后果然掉頭西去。吐谷渾說，西去會找到水草豐美的地方，乙那婁只好沮喪地回去。吐谷渾率隊艱難跋涉，在內蒙一帶游牧數十年，后經甘肅終于到達草肥水美的青海湖畔。
二場——喋血昂城
在青海放牧生息，吐谷渾部分得到了休整喘息的條件。吐谷渾72歲高齡去世后，其子吐延繼可汗位。吐延剛愎自用，有幾分項羽的本色。在南北朝時期，他也想入主中原，以期更大的發(fā)展。但是因勢單力薄未果，于是又率兵南進，攻打羌人的昂城（今阿壩）。結果攻城不下反而喪命劍下。羌人頭領姜聰亦被吐延手下官兵打死，至此，一場吐延發(fā)動的不義之戰(zhàn)以兩頭領雙雙陣亡宣告結束。
三場——定國安邦
吐延陣亡，應由其子葉延繼位。葉延沉湎于父仇之中，整天對象徽姜聰的靶子射殺。其母對此深感不安，勸他要丟棄前嫌，振作精神，聯合友鄰，共謀興盛。葉延聽進母親的勸說，經過一段準備之后，于羌人攜手，在青海湖畔的伏埃城建立了以其祖父吐谷渾命名的吐谷渾國。吐谷渾國存世350年。
四場——多彩絲路
除去經河西走廊的被絲綢南路以外，經吐谷渾國的南絲綢之路，在南北朝時期曾經是絲綢之路上的主要干道之一。這條路已于紳一帶盛產東昆侖玉及吐谷渾國的青海騣及內地的絲綢等流通中的極品。在一條熱鬧的街市上，車水馬龍，商旅云集，連國王阿才可汗也來閑逛。透過這街市上的繁榮，可以想見當年南絲路上的繁勝景象。
五場-_赤嶺相會
唐太宗與吐蕃和親，是為了邊陲的安寧，以及友鄰的和睦。文成公主下嫁松贊干布市聞名歷史的一件大事。文成公主的送親隊到達日月山時，吐谷渾國國王諾偈缽與夫人弘化公主（文成公主的堂姐）盛情迎接，各自表決了精彩的節(jié)目。在弘化公主的誠心勸說下，心存猶豫的文成公主將其所帶的日月寶鑒分放于日月山兩側，以表其決心尊從圣命西嫁之心日月可鑒。
六場——彩虹家園
吐谷渾人歷來以游牧為生，馬背為家。在長期的游牧生活中，深感居無定所的艱難。后來，逐漸在青海湖畔建起一個個自己耕種、放牧、居住的村落，形成了今天土族的彩虹家園。
尾聲——盛大婚禮
古老的故事講完了，拉木斯讓和公主舉行盛大喜慶的土族婚禮。人們唱著動人的歌曲，跳著歡樂的舞蹈。《三杯青稞美酒》唱響，金樽盛滿青稞酒，雪白的哈達舉過頭，獻給偉大的民族，獻給自強的人民，獻給所有熱愛家園、追求幸福的人們。
|
